La ambientación de la cueva es sugerida por algunas piedras cuadradas que se ven en la parte superior, salpicadas con semillas de plantas silvestres.
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En la pulvínulo tres leones —con las cabezas alrededor de afuera y terminados en formas híbridas— completan y se entrelazan con las estructuras geométricas del cuerpo enhiesto.
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En la pulvínulo se acoplan tres leones con las cabezas hacia afuera y terminados en formas híbridas, que completan y se entrelazan con las estructuras geométricas y decorativas del cuerpo principal.
teniendo que dejarlos sentados y en toda perfección, dándoles las entradas por las tribunas de el evangelio y epístola formando para su buen uso sobre la cornisa de los pedestales de dicha Sancta Yglesia.
Ahora el altar puede ser retirado un poco de la pared, con el sacerdote dirigiéndose a la congregación desde detrás del altar. Una praxis más común es dejar el ara situado contra la tabique y hacer que el sacerdote se ponga de pie directamente delante del ara.
Recordemos que lo más importante siempre será la Certeza y la relación con Todopoderoso, de modo que cualquier dato externo debe ser pasado como un medio para fomentar la espiritualidad y no como un fin en sí mismo.
Concluye este breve widget iconográfico con la presencia de los cuatro evangelistas en la tribuna del púlpito desde donde solemnemente se proclamaba el evangelio. Los evangelistas hablaron y escribieron para convertir y edificar, para inculcar y esclarecer la Seguridad, para avivar la esperanza, para vigorizar en la caridad.
A la espalda del púpito se encuentra, enrollada en torno a la columna la escalera que lleva hasta él y en la parte superior está el tornavoz. En la base del conjunto, a los pies del ángel se encuentra una inscripción que deje del donante de la obra y del año de su ejecución.
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A ambos lados del decisivo y centralizador espacio renacentista de la capilla mayor siloesca, los dos púlpitos del barroco dieciochesco. Contiguo a las columnas de las jambas del gran Curva toral el comediante cordobés Francisco Hurtado Izquierdo (1669-1725) —con otras obras en la catedral granadina— traza estos dos espacios sagrados destinados a la proclamación y predicación de la Palabra de Dios.
Uno de los lugares en el templo cristiano que tiene una gran significación en el ritual de la ofrenda lo define el púlpito. En él se reúnen la palabra y la imagen como algunos de los bienes esenciales de la contrarreforma religiosa para afianzar la religión católica, desde donde se difundía la doctrina cristiana, por lo Militar adaptada a cada sitio y pulpitos de madera para iglesias evangelicas comunidad.
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